وعن المسالك والكفاية أنه ( 1 ) أقرب التعريفات إلى السلامة . وعن غاية المراد : ما تساوت أجزاؤه في الحقيقة النوعية ( 2 ) وعن بعض العامة : أنه ما قدر بالكيل ، أو الوزن . وعن آخر منهم : زيادة جواز بيعه سلما . وعن ثالث منهم : زيادة جواز بيع بعضه ببعض إلى غير ذلك مما حكاه في التذكرة عن العامة . ثم لا يخفى أنه ليس للفظ المثلي حقيقة شرعية ، ولا متشرعة . وليس المراد معناه اللغوي ، إذ المراد بالمثل لغة المماثل ، فإن أريد من جميع الجهات فغير منعكس ( 3 ) ، وإن أريد من بعضها فغير مطرد ( 4 )